La déesse mère appelée Aditi, Bharat Mata ou Amba est très importante dans la spiritualité de l’Inde. Suivant les régions de l’Inde et les époques, il lui est rendu un culte et une dévotion intense. Elle a pour symbole l’arbre, le serpent (Shakti). «Chant de la déesse» est le nom d’un texte hindou qui fait partie du texte plus large, le « Devi-Bhagavata Purana« .
Le « Devi Gita » a été composé vers le 15ème siècle de notre ère et est censé être écrit en imitation partielle de la Bhagavad Gita, qui a été composé 15 siècles plus tôt. Comme la Bhagavad Gita, le « Devi Gita » est un traité philosophique. Dans celle-ci, la divine femme est présentée comme la puissante créatrice de l’univers.
Initialement, l’intérêt pour Dieu en tant que figure féminine l’a vue dépeinte comme la Grande Déesse féroce, violente et sanguinaire, ou Mahadevi, Durga, Kali mais, plus tard, elle est devenue une figure de mère du monde plus douce.
Dans la « Devi Gita« , la femme divine est dépeinte comme puissante mais compatissante, bénigne et belle. Elle est considérée, à peu près de la même manière que le Dieu de la Bhagavad Gita, comme l’énergie cosmique universelle ou la conscience qui réside dans chaque être.
La Devi Gita présente le magnifique dialogue entre Himalaya et la Mère divine, lorsqu’elle a déclaré qu’elle prendrait naissance dans sa maison en tant que déesse Parvati.
Le Devi Bhagavata Purana est l’un des principaux Puranas de l’hindouisme . Composé en sanskri , le texte est considéré comme un Mahapurana. Il promeut la bhakti (dévotion) envers Mahadevi , intégrant des thèmes de la tradition Shaktadvaitavada (un syncrétisme de Samkhya et d’Advaita Vedanta ).
Le Purana se compose de douze chants et de 318 chapitres. Avec le Devi Mahatmya , il fait partie des œuvres du shaktisme, une tradition de l’hindouisme qui vénère Devi ou Shakti (la Déesse) comme la créatrice primordiale de l’univers et comme Brahman (la vérité et la réalité ultimes).
Il célèbre le divin féminin comme l’origine de toute existence : créatrice, protectrice et destructrice de toute chose, et celle qui confère le pouvoir de la libération spirituelle, ce texte la place en tant que divinité première.
La philosophie sous-jacente du texte est combiné au culte dévotionnel de Shakti. On pense que le texte a été transmis par Vyasa au roi Janamejaya , fils de Parikshit .
Des découvertes archéologiques à Mathura et au Bengale suggèrent que le concept du divin féminin existait déjà vers le IIe siècle de notre ère. Le Devi Mahatmya et le Devi Bhagavata Purana ont tous deux exercé une grande influence au sein de la tradition shakta, affirmant la suprématie du féminin et faisant de la Déesse une figure emblématique de la dévotion ( bhakti ).
Le dernier chant, le douzième du Devi-Bhagavatam, composé de quatorze chapitres, décrit la Déesse comme la mère des Védas, l’ Adya Shakti (puissance primordiale) et l’essence du mantra Gayatri .
Les versets associent chaque syllabe du mantra Gayatri à 1008 noms vénérés dans la tradition hindoue. Ces noms englobent un large éventail de sages, de divinités, de mètres musicaux, de mudras et les gloires des déesses. De plus est décrite la demeure suprême de Devi, appelée Manidvipa , située au-dessus de Vaikuntha et de Goloka les planetes Divines.
Bonne lecture, des prières à la mère Divine vous permettrons de vous mettre en harmonie avec l’univers en entier.
Bernard
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